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外,佛教的文化,尤其是艺术也在这里生根发芽。中国虽有着高度发达的文化和诸如儒教、道教一类的宗教体系,但佛教的确渗透了进来,并战胜对手,顶住压力而得以存活。在中国,佛教已发展成中华文化中不可或缺的一部分...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342480503.html
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主义还不够，必须采取多元主义，才能避免迫害异端与宗教间的纷争。东方的智慧传统，如印度教、佛教、道教与儒家却是包容主义的传统，负面的包袱或者是轻一点。但包容主义惯作“判教”的措施，纡尊的架势还是未能以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07093780788.html
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运动之一就是废止道教体系的寺院。寺庙整理运动一开始如火燎原，波及甚广，许多寺庙的神像被集中一处烧毁。其中有些不忍烧掉的神像，全部集中在台北帝国大学﹙今台湾大学﹚土俗学研究室的标本室保管。
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阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122780960.html
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saṇkhittena bhāsitassa vitthārena atthaṃ vibhajanta；與《增壹阿含 4.2經》(T2.557b14) :「善分別義，敷演道教」...
无著比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173881374.html
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我们问道：「这样的生死经验是属于何种宗教？基督教？天主教？佛教？道教？还是一贯道？」答案当然是：「以上皆非」。这样的问答，乍看之下显得有些滑稽，其实正好彰显生死问题之自成一格，不专属于任何特定的知识范畴...
慧开法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08174581389.html
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在灵鹫山等说《般若经》等，开示诸法皆空之理，隐去依他、圆成之有，令中根品，悟彼法空，舍小取大，是为第二时法空之说。第三时中道教，为破除执着有空，于解深密等会，说一切法唯有识等，即心外法无，破初有执；内...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493681506.html
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沉溺于心灵的无拘；道教以自然规律之必然性为不自由，那最终的目的就是成仙不死、超凡脱俗：儒家认同社会伦理秩序体系内的自由，其最终的目的就是社会的和谐，是每一个人自觉而愉快地融入社会并感觉自由。
一般...
汪祖民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23061281864.html
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祖师宝训集
莫道造恶不报．直待恶贯满盈．
莫道修善无应．直待善果圆成．
若有人间私语．天上听若雷霆．
不可欺心暗室．神目如电光荧．
一劝敬重天地．心香一柱晨昏．
二劝孝敬父母．堂前生佛二尊．
三劝皈依三宝．儒释道教同伦．
四劝修齐布施。报答四重深恩，
五劝善男信女．持斋念佛看经．
六劝州县官吏．治民如水之情．
七劝救济孤滞．四...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524982392.html
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应对法则，在快速工业化的过程中心靈反而窒息于竞争与紧张的商业活动，[注46]重新转向于对宗教精神領域的求助，其方向主要有二：一是对宗教仪式的依赖，热络了民间信仰、道教、佛教等消灾祈福的法会活动，藏传佛教...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06144282808.html
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中国道教南宗的发祥地，中日韩三国佛教天台宗的祖庭；赵朴初会长誉为海外文化交流的“黄金纽带”。从古代台州海外交往地域看，其范围主要在东南与南亚：
印度尼西亚
清代温岭学者戚学标《台州外书?卷...
周琦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06160482853.html